قوله : أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً ( 1 ) . وقوله تعالى : كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ ( 2 ) . وكذلك " لكنّما " و " لعلّما " ، قال [ من الطويل ] : ( 294 ) - ولكنّما أسعى لمجد مؤثّل * [ وقد يدرك المجد المؤثّل أمثالي ] فأولى لكنّما الفعل . وقال الآخر قال [ من الطويل ] : ( 295 ) - أعد نظرا يا عبد قيس لعلّما * أضاءت لك النار الحمار المقيّدا

--> ( 1 ) المؤمنون : 115 . ( 2 ) الأنفال : 6 . ( 294 ) - التخريج : البيت لامرىء القيس في ديوانه ص 39 ؛ والإنصاف 1 / 84 ؛ وتذكرة النحاة ص 339 ؛ وخزانة الأدب 1 / 327 ، 462 ؛ والدرر 5 / 322 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 342 ، 2 / 642 ؛ وشرح قطر الندى ص 199 ؛ والكتاب 1 / 79 ؛ والمقاصد النحوية 3 / 35 ؛ وهمع الهوامع 2 / 110 ؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1 / 201 ، 3 / 602 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 880 ؛ ومغني اللبيب 1 / 256 ؛ والمقتضب 4 / 76 ؛ والمقرب 1 / 161 . اللغة والمعنى : المؤثّل : المؤصّل . يقول : . . . أنا لا أسعى لحياة عادية بل أطلب مجدا يكون أصلا يفتخر به من يأتي بعدي وحقيق بإدراك هذا المجد إنسان مثلي . الإعراب : ولكنما : " الواو " : استئنافية ، " لكنما " : للاستدراك مكفوفة عن العمل ، " ما " : زائدة كافّة . أسعى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنا . لمجد : جار ومجرور متعلقان بالفعل " أسعى " . مؤثّل : صفة " مجد " مجرورة بالكسرة . وقد : " الواو " : حالية ، " قد " : حرف توقّع . يدرك : فعل مضارع مرفوع بالضمة . المجد : مفعول به منصوب بالفتحة . المؤثل : صفة " المجد " منصوبة بالفتحة . أمثالي : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، والياء ضمير متصل ، في محل جر بالإضافة . وجملة " أسعى " : استئنافية لا محل لها . وجملة " يدرك المجد . . . أمثالي " : حالية محلها النصب . والشاهد فيه قوله : " ولكنما أسعى " حيث دخلت " ما " على " لكنّ " فكفّتها عن العمل . ( 295 ) - التخريج : البيت للفرزدق في ديوانه 1 / 180 ؛ والأزهية ص 88 ؛ والدرر 2 / 208 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 116 ؛ وشرح شواهد المغني ص 693 ؛ وشرح المفصل 8 / 57 ؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 319 ؛ وشرح قطر الندى ص 151 ؛ وشرح المفصل 8 / 54 ؛ ومغني اللبيب ص 287 ، 288 ؛ وهمع الهوامع 1 / 143 . اللغة والمعنى : عبد قيس : رجل من عدي بن جندب بن العنبر . - جمل الزجاجي / ج 1 / م 28